דר. יחיעם שורק

By G.dallorto - Own work, Attribution, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1336844

כלכלת א"י 27: טירוניא – מס ה"טירונים" היהודים בצבא הרומי

  • 5 תגובות
החובה לספק מגוייסים-טירונים לצבא הרומי, ולא ליחידות השיטור, נחה על הכפר בכללותו, וכי גובה הסכום המשתלם על ידי האוכלוסיה מבהיר כי הוא מיועד למימון ציוד ומצרכים לטירוני הכפר ולא למען
פסיפס גלגל המזלות - בית הכנסת בבית אלפא - המאה השישית

לוח שנה עברי. האמנם?

  • 25 תגובות
הלוח העברי של היום הוא בעצם הלוח הבבלי. בימי בית ראשון קראו לחודשים בשמות כמו איתנים ובול
חרדי מתפלל בכותל בתשעה באב. צילום: shutterstock

פלפולי תאריכים * האם בתשעה באב חרבו שני המקדשים?

  • 4 תגובות
מטבע "יהודה השבויה שנית" לאחר דיכוי המרד הגדול. מתוך אוסף מוזיאון ישראל בירושלים

כלכלת א"י בעת העתיקה 24: מס היהודים

  • 3 תגובות
הקארדו - השוק של ירושלים בתקופה הרומאית. מתוך ויקיפדיה

כלכלת א"י 23: כיצד פיקחו היהודים בארץ בתקופה הרומאית על הגינות במסחר?

  • אין תגובות
הילולת ל"ג בעומר במירון בשנת 2017. צילום: דוד כהן, shutterstock

קנאות משיחיסטית "מכושפת" הולידה את מסורת ל"ג בעומר

  • 51 תגובות
מטמון מטבעות הכסף שנמצא בבית האחוזה מהתקופה החשמונאית. צילום: אסף פרץ, רשות העתיקות

כלכלת א"י בתקופה הרומאית 22: השולחנים – חלפני כספים

  • 6 תגובות
המגדלור העתיק בנמל עכו. צילום: Image by Ri Butov from Pixabay

כלכלת א"י בעת העתיקה 20: נמלים ושווקים

  • 5 תגובות
מוזאיקה מהתקופה הרומאית שהתגלתה בלוד מתארת את הסחר הימי. צילום: shutterstock

כלכלת א"י בעת העתיקה 19 – שיירות בדרכים וסוחרים בימים

  • 7 תגובות
ןןויצך שטאטלר - החשמונאים, 1844. מתוך ויקיפדיה

חנוכה: עד כמה באמת היתה ממלכת החשמנאים עצמאית?

  • 6 תגובות
שרידי וילה רומית ליד עין עבדת, על דרך הבשמים. צילום: Dmitriy Feldman svarshik , shutterstock

כלכלת א"י בעת העתיקה: דרכים, כבישים ותשתיות בתקופה הרומית

  • אין תגובות
כרזה נגד מילת נשים. איור: shutterstock

"זכרונות מאפריקה" – מילת נשים (ביהדות?)

  • 14 תגובות
תבליט המתאר ספינת מסחר רומית, ב-Leptis Magna, לוב

כלכלת א"י: מכנעני לפרגמטי – מבוא

  • 2 תגובות
חיטה. מתוך ויקיפדיה

כלכלת א"י פרק 16: תחת הרומאים לאחר חורבן הבית השני: משק קטן או גדול

  • 5 תגובות
בול ישראלי משנת 1951 המציג את אחד מהמטבעות שהוטבעו בתקופת המרד ומסמלות ריבונות יהודית. צילום: shutterstock

בן כוסבה (בר כוכבה) בין נשיאות למלוכה

  • 5 תגובות
הדגמה של עבודה חקלאית בתקופת ישו בכפר ליד נצרת, 2012. צילום: קובי דגן, shutterstock.com

כלכלת א"י בעת העתיקה, פרק 15: דין הסיקריקון – חלוקת הקרקעות לאחר המרידות

  • תגובה אחת
יעקוב נאבק עם המלאך. ציור של גוסטב דורה. נחלת הכלל

שתיקת הספינקס – בצלם אלוהים. חלק ב' – עם מי נאבק יעקב?

  • 5 תגובות
"[..]רך יממ וישבעו[..]יטב יהוה[..]", שמשמעותו: אריך ימים וישבעו, ליהוה תימן ולאשרתו, הטיב(ה) יהוה. כתובת על טיח קיר בכונתילת עג'רוד בסיני. מתוך ויקיפדיה

שתיקת הספינקס – בצלם אלוהים חלק א'

  • 17 תגובות
שרידי חווה חקלאית בגן הלאומי סתף. צילום: shutterstock

כלכלת א"י עד ימי הביניים 14: יודע חקלאי פיקח

  • 4 תגובות
משחיז סכינים המשתמש בכלים מהתקופה הרומית. צילום: shutterstock

כלכלת א"י פרק 13פיתוח המלאכה והתעשיה בקרב יהודי ארץ ישראל בעידן הרומי

  • 4 תגובות
מפעל לייצור מוצרי עור בבנגלדש. צילום: shutterstock.com

כלכלת א"י עד ימי הביניים 12: מלאכת העור והעץ

  • 2 תגובות
רצפת הפסיפס מעין גדי המוצגת במוזיאון רוקפלר. איסור על התושבים לגלות לזרים את סוד הפקת שמן האפרסמון. מתוך ויקיפדיה

כלכלת א"י: ולא בא כבושם הזה …

  • 5 תגובות
מפת מידבא, בה נראות ספינות מעמיסות מלח. מתוך ויקיפדיה

"מלח הארץ …" ומחצביו

  • 10 תגובות
אמירת קינות ברחבת הכותל, ערב תשעה באב ה'תשס"ד (2004); ניתן להבחין כי האנשים יושבים על הקרקע, ונמנעים מלשבת על כיסאות מוגבהים - כחלק ממנהגי האבלות. צילום: משתמש Idobi מתוך ויקיפדיה

הניסיון שנכשל של רבי יהודה הנשיא לביטול צום ט' באב

  • 30 תגובות
שיחזור של קסדה של חייל רומאי. משוועים למתכות. המחשה: shutterstock

"אשר הרריה ברזל" – כלכלת המתכות במאה השניה בא"י תחת שלטון הרומאים

  • 2 תגובות
מצדה, צילום מצפון לדרום. צילום: מאת Berthold Werner - נוצר על ידי מעלה היצירה, נחלת הכלל, קישור

מצדה – מה בדיוק קרה שם?

  • 34 תגובות
הגפן הינה אחת משבעת המינים ומצוות שתיית היין היא חלק נפרד מטקסים שונים ביהדות. אילוסטרציה: pixabay.

"הבו לנו יין ותירוש"

  • 2 תגובות
שחזור של בית בד. מקור: Chai, Wikimedia Commons.

טוב שמן טוב עם שם טוב

  • תגובה אחת
כלי זכוכית רומי עתיק, צילום: Carole Raddato.

המצב הכלכלי בארץ ישראל מהמאה ה-2 ואילך – הזכוכית ובית הנשיאות

  • 3 תגובות
אילוסטרציה: pixabay.

המצב הכלכלי בארץ ישראל מהמאה השנייה לספירה ואילך – פרק חמישי – קראמיקה בסימן של הון ושלטון

  • תגובה אחת
שחזור של בושם האפרסמון המקראי, מתוך התערוכה "Jerusalem: A Medical Diagnosis Exhibition", 2014. צילום: Deror avi / Wikimedia.

המצב הכלכלי בארץ ישראל מהמאה השנייה לספירה ואילך – פרק רביעי – אריסות מלכותית תרתי משמע

  • אין תגובות
שריד היישוב העתיק ציפורי. התנאים התשתיתיים של הגליל קדמו יותר צמיחת משקים אינטנסיביים ובכללם ה"עיר", הלוא היא הווילה רוסטיקה בסגנון הרומי. צילום: Liorca, Wikimedia.

המצב הכלכלי בארץ ישראל מהמאה השנייה לספירה ואילך – פרק שלישי – משק אינטנסיבי: מהפך חקלאי אמיתי

  • תגובה אחת
גת, מוצג במוזיאון ימי התנ"ך, עין כרם. צילום: י.ש., ויקיפדיה.

המצב הכלכלי בארץ ישראל מהמאה השנייה לספירה ואילך – פרק שני – חקלאות: הון ושלטון

  • 3 תגובות
שרידי וילה רומית באפולוניה. צילום: Gilgamesh / Wikimedia.

המצב הכלכלי בארץ ישראל מהמאה השנייה לספירה ואילך – פרק ראשון – וילות בספרות חז"ל

  • 8 תגובות
עובדת במרכז ימי קדה קידה בפני לווייתן. מקור: gwaar.

האם בני אדם העתיקו את תנוחת ההשתחוות מבעלי חיים?

  • 8 תגובות
לצד התבססות ענף הדיג התפתחה בישראל הקדומה מלאכת/תעשיית שימורי דגים. איור: Lea von Littrow, c. 1914.

יהודי אוהב דגים? – פרק רביעי – שימורי דגים

  • תגובה אחת
מדורת ל"ג בעומר, 2015. מקור: Yahel7777.

ל"ג בעומר: בני עקיבא, מאין?

  • 10 תגובות
מזוזה בארצות הברית. ממתי חלה חובת קביעת המזוזה בבתי ישראל בעידן הקדום, שהרי הארכיאולוגיה כלל אינה תומכת בכך. אולי התשובה לכך תימצא בעידן מאוחר, רק מן המאה השמינית לספ' בתקופת הגאונות, שאו-אז נמצאו עדויות על כתיבת קלפי מזוזה. הדעת נותנת כי העניין התעורר אי-שם לאחר חורבן הבית השני, כאשר חפשו המנהיגים מימי רבן יוחנן בן זכאי ואילך מקדמים שונים לתחושת הביטחון של הציבור ביהודה, ואולי-אולי בקשו להרגיל את הציבור היהודי למצב של העדר מקדש. צילום: retardstrength.net / Wikimedia.

מי הזיז את המזוזה ומתי הפכה לקדושה?

  • 28 תגובות
צילום פוטוכרום של דייגים בכינרת בין 1890 ל-1905. מקור: ספריית הקונגרס.

יהודי אוהב דגים? – פרק שלישי – טבריה: בירת הדיג הגלילי

  • אין תגובות
התבליט "דייגים" מאת אהרון פריבר, 1956. תצלום מאת י. צפריר. מקור: ויקימדיה.

יהודי אוהב דגים? – פרק שני – בריכות דגים בתקופת הבית השני ולאחריה

  • אין תגובות
צילום פוטוכרום של דייגים בכינרת בין 1890 ל-1905. מקור: ספריית הקונגרס.

יהודי אוהב דגים?

  • 4 תגובות
ציורו של גוסטב דורה מתיתיהו החשמונאי קורא למרד

יהודה המקבי, שמעון התרסי, יהונתן הגדי – מדוע כינה כל אחד מחמשת בני מתיתיהו את עצמו בכינוי אחר?

  • 14 תגובות
שרידי אמפיתאטרון רומי באלכסנדריה. מתוך ויקיפדיה

קשה כשאול קנאה

  • אין תגובות
הנפת הדגל האולימפי באולימפיאדת רינו, 2016. תצלום: flickr.

בשם שקיעת העבר הנוסטלגי, הרומנטי

  • 4 תגובות
שייקה אופיר מפזר הפגנת חרדים בתפקיד השוטר אברהם אזולאי בסרט "השוטר אזולאי". הוא שואל את המפגינים החרדים מתי ישבו בני ישראל בסוכות דווקא בחג הפסח והם שרים בתגובה את "בצאת ישראל ממצרים". צילום מסך

חג סוכות בסימן עממיות, מלכותיות ושוב עממיות

  • 5 תגובות
כרטיסי ברכה "שנה טובה" בדוכן במדרחוב בן יהודה, 17/9/2009. צילום: משה מילנר, לע"מ

ראש השנה ומרדנות פוליטית

  • אין תגובות
דמויות נשים מתחרות במשחקים האולימפיים ביוון העתיקה על כד עתיק. צילום: Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology

משחקים פאראלימפיים בסימן מגדרי

  • אין תגובות
ציור המתאר את הורדוס. מתוך ויקיפדיה

משחקים אולימפיים ויהודים בעידן הקדום

  • 3 תגובות
שרשרת האבולוציה מהקוף לאדם. נחמדה אבל לא כל כך מדויקת. מתוך ויקיפדיה

לקראת האולימפיאדה: המקורות האבולוציוניים של הספורט

  • תגובה אחת
שער טיטוס ברומא. לא כל האוצרות נבזזו. היו גם כאלה שנגנזו

דעה: מהי הסטוריה

  • 6 תגובות
לוגו אתר הידען
חיפוש