החשמונאים

ולא השכיל לראות נכוחה את הסכנה הנוראית הטמונה בניסיונות של צאצאי החשמונאים להמריד את יהודה נגד הרומאים. נכון שהוא פעל במרץ להסרת הגזירות שנועדו לנחות

האם אלעזר המקבי, אחיו של יהודה, נמחץ תחת פיל מלחמה שהרג בקרב מול צבא אנטיוכוס בצור? או שמא ספר השתחלה אגדה אורבנית לספר מקבים א'

מרים החשמונאית היתה בת 12 כשהתחתנה עם המלך הורדוס, שידוך שכנראה עומד מאחוריו סבה, הכהן הגדול יוחנן הורקנוס השני וזו רק ראשיתה של מסכת תככים

עולים לרגל. למי ולמה? או: יקומו נא הנערים וישחקו לפנינו לא בכדי עיטרתי את הכותרת בכיתוב זה, שהרי כל הנפשות הפועלות הבינו כי תמה תקופת

שלומציון לא השאירה יורשים ולפיכך התקוטטו שני בניה על התפקיד, והרומאים התערבו צבאית לעזרתו של אריסטובלוס, ואולם הכיבוש הרומי היה בלתי נמנע גם בלי הפרשה

לאחר נפילתו של אלכסנדר ינאי הצליחה אשתו שלומציון אלכסנדרה לשכנעו למנות אותה למלכה. שלומציון הפגינה יוזמה חקיקתית, חוללה מהפך בסנהדרין וקידמה את מעמדם של הפרושים

אולי אין להניח בוודאות כי מחולל המרידה, מתתיהו, התכון ליסד שושלת מלוכה. עם זאת אין להוציא מכלל אפשרות שהלה ראה לנגד עיניו את האופציה להחזיר

יוחנן הורקנוס היה מלך חזק והראשון בשושלת מלכי חשמונאים שנשאו שמות כפולים -יהודים ויוונים, בניגוד לרוח המרד החשמונאי ביוונים

פרק שני בסדרת תולדות ממלכת החשמונאים, המדינה היהודית העצמאית האחרונה שהתקיימה בארץ עד למדינת ישראל המודרנית

פרק ראשון בסדרה חדשה שתקיף את תקופת המקבים והחשמונאים משנת 167 לפנה"ס ועד שנות הארבעים של המאה הראשונה לפנה"ס

דורות על גבי דורות חונך העם היהודי על ברכי מיתוסים כגון נס פך השמן, ניצחון המקבים ודמות הרשע האולטימטיבי של חג החנוכה – אנטיוכוס. כעת,

והפעם הגענו בסקירה ההסטורית של היחסים בין מוסד הכהונה ומוסד המלוכה ביהודה של ימי בית שני להורקנוס, הדמות הטראגית בסיפורנו

לקראת סופה של שושלת החשמונאים, מתחיל כרסום במעמדה של הכהונה, עם העברתה לידי הפרושים בשל העובדה ששלומציון שירשה את המלוכה, לא יכלה לכהן ככוהנת גדולה

בניו של מתיתיהו הפכו לכוהנים גדולים. האם ממשיכי השושלת לאחר יהודה המקבי גם המשיכו את רוח המרד? לא בטוח

הרשימה הנידונה אמורה להיות גולת הכותרת של הסדרה מכיוון שהיא טומנת בחובה גישה חדשנית ומקורית למרד המקבים מתוך נקודת מוצאה של הכהונה

במקום נתגלו גם שרידים ארכיאולוגיים חדשים יותר – בקבוקי יין, בירה ונעל שהותירו חברי משלחת מחקר בריטית שחפרה במקום בסוף המאה ה-19 * האתר כוסה

בסקירה זו אנו מגיעים לתקופה הסלואקית -תקופת אנטיוכוס וכיצד התנהלו העניינים בבית המקדש במעבר לשלטון החדש לאחר כיבוש יהודה מידי בית תלמי וכיצד גרמו התככים

גזירות אנטיוכוס כנגד היהודים לא היו שונות מאלו שהוציא נגד שאר העמים בממלכתו כדי ליצור אומה אחידה הסוגדת למלך, למה היהודים לקחו את זה יותר