עולם במעיל משוגעים 22 משפט שלמה נוסח ערב הסעודית

עם האביב… התחדשו “תצפיות מפלצת הרי לבנון”

יורם המזרחי

משפט שלמה נוסח ערב הסעודית

————————————–
ארבעה פועלים זרים מהפילפינים הובאו באחד מימי השישי האחרונים לככר בחאפ’ר אל-מטין שם נערפו בזה אחר זה. כמה שעות לפני כן נערף בג’דה עובד זר מהודו. החמשה הורשעו בקשר לשני מקרי רצח נפרדים. בעוד שבמקרה של הנאשם ההודי לא היה ספק שהאיש רצח שותף מגורים לא היה ברור מי מארבעת הפילפינים אחראים לרצח עובד זר שגם הוא אזרח פילפיני.
נסיונות הנשיאה גלוריה מכפגל ארויו לפעול לחנינת הארבעה נכשלו, אחרי שמארמון המלוכה בריאד נמסר “שערב הסעודית אינה מוכנה לשמוע ביקורת, או בקשות לחנינה והמרת גזרי די מוות במאסר עולם הבאים ממשלות שבמדינותיהן מבצעים גזרי- דין כאלה” בעקבות ההוצאות להורג בחאפ’ר אל-מטין הסתבר שבמהלך משפט העיר דיין בכיר, כמעט בסגנון משפט שלמה “שמכוון שאי אפשר לקבוע מי מהארבעה השתתף ברצח – אין ברירה אלא לערוף כולם” גזרי- הדין העלו לעשרים וחמשה מספר הערופים שהופגשו עם חרב התליין מאז הראשון בינואר השנה. רוב ענשי העריפה קשור לעבירות סמים ובדרך כלל מדובר בנאשמים אזרחי חוץ.
בתי דין סעודים, השופטים עבריינים לפי חוקי השרעי’ה מחלקים ביד רחבה ו מכאיבה ענשי הצלפות. במקרה אחד נגזר עונש יותר ממאתיים הצלפות בתום משפטו של מרצה באוניברסיטה שהעז לבקר משפחת המלוכה. בעוד ענינו של המרצה נמצא בעיון, בעיקר בעקבות לחץ בין- לאומי, עסוקים מצליפי ערב הסעודית בביצוע גזרי דין, הכוללים “הצלפות בהמשך”… הכוונה היא לביצוע ענשי הצלפה כבדים במיוחד שבמהלכם מתעלף המוצלף, או שרופא פוסק שהפצעים עמוקים מדי. במקרים כאלה מועבר המוצלף הפצוע לבית-חולים או למרפאה ובדרך כלל נחסך ממנו הליך המשך העונש, אך במקרי ענישת פשע חמור או עבריין מועד, מוחזר המוצלף המשוקם לידי המבצעים- המומחים עד להשלמת מכסת העונש.
באחרונה פירסם ארגון גולים-פוליטיים מערב- הסעודית, הפועל בבריטניה ידיעה לפיה ביקרו בממלכה שני שוטרים מצליפים מפקיסטן, שנשלחו לבדוק תוצאות הצלפת אסיר פקיסטני מאושפז. הנסיעה מומנה עי קרובי האסיר המקווים שהממצאים יסייעו בהכנת בקשת חנינה ורחמים שתוגש לחצר המלך פאהד. לדברי הגולים הסעודים ” הפקיסטנים העירו שבניגוד לחיזרן – הפקיסטני משתמשים הסעודים בשוט העשוי אבר מין זכרי של גמל המיובש אך שומר על גמישות”לדעת “המומחים” הפקיסטנים השוט הסעודי גרום לפציעות קשות במיוחד.
————————————————————————————————–
עם האביב… התחדשו “תצפיות מפלצת הרי לבנון”
——————————————————–
עם התחלת האביב חודשו בלבנון חיפושי יצור המוגדר “זוחל גדול דמוי דרקון” או לפעמים “המפלצת של הר הלבנון” הז’נדרמריה באיזור עאליי למשל, כבר דיווחה על “תצפיות ראשונות” עליהן מסרו מי שלטענתם נתקלו במפלצת… . העיסוק בדרקון- הלבנוני, החל לפני שנתיים, אחרי שנהגת שנסעה מביירות לביתה, טענה שראתה איך בעל חיים דמוי מפלצת “חוצה כביש, נעמד על סלע ומשם צופה אל הכביש” מאז מדווחים לבנונים רבים על “תצפיות וודאיות” של היצור האגדי. בשנתים האחרונות יצאו להרים ז’נדרמים ואנשי ההגנה- האזרחית של לבנון, שפעלו לחפש המפלצת, שגודלה המשוער משתנה מדיווח לדיווח. כמה עדים “מהימנים” מסרו על זוחל “בגודל תנין יאור” רועה צאן נשבע שהמפלצת נראית “כחמור נמוך עם ראש של נחש” ואילו מדענים מהאוניברסיטה האמריקראית בביירות, מנסים לשחזר “תאור הגיוני” ומציינים “שניתוח העדויות” מצביע על זוחל דמוי דרקון-קומודו של המזרח הרחוק. יצור נדיר שאין לו תפוצה במזרח התיכון.
—————————————————-
האייתולות מרוצים מאי השקט בבחריין
———————————————
אייתולות אירניים הגיבו בחיוב על הפגנה גדולה שערכו בבחריין תומכי חוקי שרעי’ה. ההפגנה שבאה בהמשך לשנת זעזועים חברתיים בבחריין ותביעות הרוב השיעי שם להקצנה דתית, מעוררת דאגה במדינות ונסיכויות המפרץ וכן “באחות הגדולה” שהיא ערב-הסעודית. הנסיף נאיף, שהוא מראשי בית המלוכה הסעודי אמר בריאד “שמפגיני בחריין מתנהגים כמשוגעים התובעים איסלם במדינה מוסלמית” הערה שגררה תגובות זועמות ותביעות התנצלות. ברקע הארועים עומדים דיוני חוקה חשובים, המעסיקים ציבור בחרייני רחב ומעוררים ויכוחים בין קבוצות פלגים ויחידים.
בראש ההפגנה האחרונה, בה השתתפו כעשרת אלפי מתפללי יום שישי, שזה עתה יצאו מהמסגדים, עמד השיח’ עלי סאלמן שהוא יושב ראש “החברה לפיוס איסלמי בבחריין” ארגון אזרחי בעל דעות קיצוניות התומך בשינויי חוקה שא]שר גם להגדיר “כהתחרדות מוסלמית חיובית” ההפגנה הספונטאנית כביכול, צעדה לאורך שני קילומטרים לפני שנמנעה על ידי שוטרים, שחסמו גישה לרובע סיטא, שם סערו הרוחות. בין השאר מדווח על אי שקט גם בכווית, כשהרקע תביעת נשים וחוגים ליבראליים לשינויי חוק שיאפשרו לנשים להשתלב בחיים הפוליטיים. בנסיכות עומאן הגיב השליט קאבוס בזלזול מאיים כשאמר “אצלנו אין צורך להפגין אני קובע שינויים בלי השפעות מהחוץ”
—————————————————————————————————–
העובר התגלה בערוגת ירקות
———————————–
עובדת משק בית מהפילפינים, שהועסקה בבורנאו אצל משפחה מוסלמית אמידה עומדת לדין באשמת ביצוע הפלה בניגוד לחוקי האסלם והחוק הפלילי. רוסאריו דאאט’ב קכ’פגל בת הארבעים, שבעלה וילדיה חיים בפילפינים, הרתה למעביד הבורנאי וביאושה נעזרה באחת מחברותיה כדי לבצע הפלה מלאכותית. מייד אחר כך קברה רוסריו העובר בערוגת ירקות שבגינת הבית. האשה אומרת שכוונתה היתה להעביר העובר לקבורת סתר במקום אחר, אך לפני שהספיקה לפעול יצא בעל הבית לעסוק בתחביבו… טיפוח גן- ירק. האיש השתמש בקלשון להפוך אדמה תחוחה כשגילה העובר “חשבתי שמצאתי פגר קוף” אמר האיש לשוטרים “אך מהר הבנתי שמדובר בעובר” בתוך זמן קצר נעצרה העובדת שאחרי ההפלה סבלה זיהום ודימום שהביאו לאישפוז דחוף. כשרוסריו סיפרה לחוקרים מי אבי העובר והווידוי נודע למשפחת הנואף הסתערה אשת המעביד על בעלה שרטה פניו עד זוב דם השתמשה במחבת להלום על ראשו ועוד הספיקה להתיז על הגבר שלה שמן רותח.
כעת עומדים השלשה לדין. נגד הפילפינית הוגש תיק פלילי לפי חוק האוסר הפלות והתביעה דורשת לשלוח אותה לשלש שנות מאסר בתוספת מאה מלקות חיזרן. כהני הדת טרם החליטו אם המקרה מחייב התערבותם, מפני שמדובר בנוצריה וכעת הם דנים בסוגיית “אילו היה נולד תינוק מה היתה דתו?” המעביד הנכלם הובא לבית- משפט שראע’י שם הוגש נגדו תיק ניאוף, כשהתובע מציע להטיל עונש מלקות וחובת שינון פסוקי קראן בפרהסיא. רעיית המעביד עומדת לדין באשמת תקיפה חמורה כשהתביעה דורשת להטיל עליה עונש מאסר בפועל בתוספת מלקות. בינתיים נמסר שבעלה של עובדת משק הבית, ששמע על מעללי רעייתו, פנה לבישוף הקתולי באיזור מגוריו בבקשה לבטל נישואיו. טענות העובדת שהבוס כפה עליה יחסי מין נדחו על ידי התביעה “כהאשמות שלא לעניין”… …
———————————————————————————————————————
אשה ניהלה תפילה מוסלמית בארה”ב -מהומה במלאזיה
—————————————————————-
המופתי של אחד האזורים הכפריים במלאזיה, סמוך לגבול תאילנד, הלהיב מאמינים שפרצו בקריאות נקם. אחדים נתקפו היסטריית צעקות ובכי כשהמופתי אשים אשה ממוצא מלאזי ותושבת ניו-יורק בניהול תפילה מוסלמית. המופתי שפנה למתפללי יום שישי הקריא מעל הדוכן ידיעה שפורסמה באחד העיתונים לפיו התארגנה בארצות-הברית קבוצה מוסלמית חדשה הדוגלת בשוויון בין המינים. בראש הקבוצה עומדות מספר נשים צעירות, חלקן אמרקיקאיות שהתאסלמו בשנים האחרונות וכן מוסלמיות ילידות חוץ. התפילה במעמד מאה וחמישים מאמינות ומאמינים נערכה בחסות כנסיה אנגליקנית שהעמידה לרשות המתפללים אחד האולמות שברשותה. המופתי מבורנאו אמר למאמינים שמוצא מנהלת התפילה במלאזיה עשוי לגרום “זעם אלוהי שיפגע במשפחת האשה, קרוביה ושכניה” למשנמע האזהרה החלו כמה מהמתפללים לזעוק ואחרים הכו עצמם ופרצו בבכי אחרי שמישהוא העלה סברה שמספר אסונות טביעה, שפגעו באיזור בשבועות האחרונים ואפילו… אסון הצונאמי, ארעו בגלל מעשי כפירה כולל חטא נשים המתנהגות כגברים.
————————————————————————————————————————–
נחש כאמצעי התקפי… .
————————-
חברי ארגון טרור איסלמי -תאילנדי השתמשו בנחש ארסי להשתלט על מוצב- משמר ומחסום מבוצר של המשטרה. הטרוריסטים השליכו נחש ארסי גדול מבעד לחלון חדרון השינה של המוצב, מה שגרם לבהלה. בעוד שוטרים נמלטים על נפשם מפחד הנחש, שלשלו הטרוריסטים להחדרון נער קטן ממדים שאסף במהירות כלי נשק וחתמושת שהעביר לחבריו. הפעולה השתבשה כשלחדרון נכנס סמל אמיץ מצוייד במוט ברזל בו השתמש להרוג הנחש. הנער, שלא הספיק להמלט נעצר וכשנשאל איך העז להכנס לחדרון שם התפתל הנחש הגדול- סיפר שבלוטות הארס של הנחש נעקרו לפני המבצע. פעולות טרור איסלמי בדרום תאילנד גרמו במהלך שנה אחת ליותר משבע מאות הרוגים. בהתקפה האחרונה, שבאה מייד אחרי פרשת הנחש ארבו מורדים לרכבת עמוסת שוטרים ופתחו באש שעה שהקרונות התגלגלו לתוך תחנה. אחד עשר שוטרים ושמונה עובדי רכבות נפצעו קשה. המחתרת המוסלמית תובעת פרישה מממלכת תאילנד, הקמת מדינה מוסלמית עצמאית או הצטרפות המחוזות המוסלמים למלאזיה השכנה. רבים מהמורדים נמנים על וותיקי המלחמה באפגניסטן, לשם יצאו בשנות השמונים להלחם נגד הרוסים והמשטר הקומוניסטי לשעבר.
———————————————————————————————————————–
מוסקווה -שוק אמנות ומזכרות עלה באש
———————————————-
דליקת ענק שפרצה במוסקווה, כילתה שוק מזכרות וחפצי אמנות. האתר שהיה ריכוז מבני עץ גדולים, שהם שיחזור שיטת בניה רוסית עתיקה, כלל בין השאר מבנה תלת קומתי, כנסיית כיפות-בצל וסככות. האש פרצה בקומה השלישית של מבנה הראשי, כנראה תוצאת תקר במטבח בית-קפה. אשה אחת שנפלה אגב מנוסה, נהרגה כתוצאה משאיפת עשן בעוד עשרות אחרים הצליחו להמלט. מייד אחרי דיעכת האש ניסו אחדים מבעלי החנויות והעסקים שנשרפו לתקוף כבאים מפני שבשלב השיא של הדליקה יבשו לפתע צינורות זרנוקי רכבי הכבוי שמיכליהם התרוקנו. ברזי- כבוי סמוכים לא פעלו ותגבורת כבאים אחרה להגיע. באש עלה רכוש רב, כולל חפצי אמנות ובכלל זה איקונין וחפצי דת. קצין משטרה שהתמנה לחקור מה שהוגדר “מחדל בטיחותי” גרם בינתיים לכעס אחרי שבתגובה לטענות אחד הסוחרים העיר “שאסון אבדן הסחורה אינו נורא מפני שממילא מדובר בזיופים” עיריית מוסקווה הבטיחה בינתיים לפעול לשיקום האתר שנכלל ברשימת יעדי ביקור מועדפים למקומיים ותיירים כאחד. אשה שחיטטה בחורבות העשנות, במקום שם ניהלה חנות קטנה, גילתה צלב פרובוסלאבי חרוך אך שלם שמייד הוגדר “נס” והפך ללהיט מבוקש אצל מאמינים אדוקים.
————————————————————————————————————————
מת תחת שמונה טון זבל בהמות
—————————————–
אזרח צ’כי שנהג טרטור גדול ועסק בגרירת/הובלת זבל בהמות מצא מותו תוך טיפול במטען כשהעגלה התהפכה והמטען שגלש קבר את הקרבן. המשטרה העריכה שמדובר במטען בן שמונה טון לפחות. לדברי אנשי שירות ההצלה שחילצו גווית הנהג “האיש מת מחנק” המשטרה אומרת שבשנים האחרונות ארעו מספר תאונות עבודה קטלניות בהן היו מעורבים חקלאים, או נהגים וכו’ שעסקו באיסוף ופנוי זבל בהמות. חלק ממקרי האסון נגרם מחנק תוך נקוי בורות איסוף. כתבה קצרה על האסון שהתפרסמה באחד מעיתוני צפון-אמריקה, תארה מקרה בו טבע חקלאי שהלך על קרום יבש ונוקשה של גללי בקר שהתגלה כלא היה עבה דיו. החקלאי החל לשקוע באיטיות הכל על רקע צחוק משושע שלו וחבריו שלא העריכו נכון ובזמן מה גודל הסיכון. עדי ראיה לאסון אמרו “שהטובע הפסיק לצחוק כשהגללים הגיעו לאבזם חגורתו” נסיונות הצלה נכשלו מפני שהאיש נעלם בתוך העיסה הטובענית לפני שחבריו הספיקו להביא חבל או מוט ארוך דיו להאחז בו. לעומת זאת ובשלב בו החל הקרבן לשקוע במהירות, רץ אחד הצופים בתאונה המשעשעת שהיתה לקטלנית לרוץ למכוניתו ולהביא מצלמה כשכל מה שנותר לצלם היה כתם כהה וגדול שסימן נקודת הטביעה.