חוקרי האוניברסיטה העברית חשפו ממצא ארכיאולוגי נדיר מהתקופה הכנענית התיכונה מדובר במשפט המלא הראשון שנמצא ונכתב באלפבית
האלפבית, שהומצא על ידי הכנענים בסביבות שנת 1800 לפני הספירה, היווה תשתית לרוב השפות המודרניות בעולם. בעבר נתגלו בארץ ישראל כתובות כנעניות של מילים ספורות בלבד, אך עד היום לא נמצאו כתובות בעלות משמעות ניכרת. במחקר חדש בהובלת פרופ’ יוסי גרפינקל מהאוניברסיטה העברית, ובשיתוף חוקרים נוספים מהעברית, אוניברסיטת בן גוריון והאוניברסיטה הדוונטיסטית הדרומית שבארה”ב, נחשף מסרק שנהב קטן ששימש לסילוק כינים ועליו חריטה של משפט שלם בכנענית – הקדום ביותר שנמצא אי פעם – המבטא כישוף נגד כינים על שיער הראש והזקן. הממצאים פורסמו לאחרונה בכתב העת The Jerusalem Journal of Archaeology.
מסרק השנהב, שנחשף באתר החפירות הארכיאולוגי בתל לכיש, הוא בגודל של כ-3.5 סנטימטרים בסך הכל. “מבדיקת הממצא ניתן היה לראות ששיניו שבורות, אך השרידים מעידים שצד אחד כלל שיניים עבות ובצד השני היו שיניים דקות יותר”, שיתפה ד”ר מדלן מומצוגלו, מהמכון לארכאולוגיה באוניברסיטה העברית, שותפה למחקר, והוסיפה: “כעת, רק כחמש שנים מאז הגילוי הראשוני שלו, כאשר המסרק נוקה והועבר לשימור, הצלחנו לגלות את הכתובת המוטבעת עליו בגלל שהאותיות נחקקו בצורה רדודה מאוד ולא ניתן היה להבחין בהן”. בנוסף לכך, החוקרים מעידים כי על גבי המסרק אף נשתמרו עקבות של כינים.
במחקר חומר הגלם, שנעשה על ידי פרופ’ רבקה רבינוביץ מהאוניברסיטה העברית ופרופ’ יובל גורן מאוניברסיטת בן גוריון הובהר שהמסרק נעשה על שנהב פיל. היבט זה חשוב כי בכתובת מופיעה המילה חט.
את הכתובת פיענח ד”ר דניאל ווינשטוב מאוניברסיטת בן גוריון. הוא זיהה על המסרק 17 אותיות כנעניות עתיקות בצורתן, מהתקופה הראשונית מיד לאחר המצאת כתב האלפבית. מילים אילו מרכיבות את המשפט הבא בכנענית בת 3700 שנה: יתש חט ז לקמל (כינים) שער וזקת (זקן). משמעות הכתובת היא משפט כישוף שנועד ‘לסלק’ כינים משיער הראש והזקן – “יהי רצון שהשנהב הזה יסלק את כיני השיער והזקן”. לדברי פרופ’ גרפינקל, “בעבר הקדום, השנהב היה חומר יקר מאוד, שיובא ממצרים, והמסרק היה חפץ יוקרתי ביותר. המסרק והכתובת מצביעים על כך שגם אנשים ממעמד חברתי גבוה סבלו מכינים”.
בלכיש התקימו בתקופה הכנענית ערי מדינה חשובות, ובתקופת מלכי יהודה לכיש הייתה העיר השניה בחשיבותה בממלכה. האתר תל לכיש הוא גן לאומי ומתוחזק על ידי רשות הטבע והגנים. בלכיש הכנענית נמצאו עד היום 10 כתובות כנעניות, יותר מכל אתר אחר בארץ. זה היה המקום בו השתמשו ושימרו את האלפבית הקדום, שהפך מאוחר יותר לכתב רשמי של ממלכות תקופת הברזל, ובו כתבו את התנ”ך. כתב האלפבית עבר ליוונית, לטינית ולמרבית השפות בכל העולם, והוא התרומה האדירה של התרבות הכנענית לתולדות המין האנושי.
עוד בנושא באתר הידען:
11 תגובות
כבר אמר הםילוסוף הגרמני מקס וובר: “השכל הוא כלוב של ברזל המונע מן האדם לפגוש את הכוחות האחרים שלו”.
לכןיסוד השאלה הוא טעות שכלית בהבנת המציאות.
גיל, תסתכל בחלק העליון של התמונה, משום מה צילמו ככה חתוך
אבל רואים שכלפי מעלה יש שיניים עבות בהרבה.
אהבתי את התקופה הקדמונית והתנחית בכלל כתוביות ג”בריש וצלחו לתרגם לשםה עיברית רהוטה ,אך כיום הדור החדש יש להם פיות דוחים של שילשול גם המבוגרים אותו אופן דיבור רק צריך ליפתוח לכם את הפיות ולהקיא
האות השישית היא בבירור י’ ולא ז’
כל הכבוד על התגלית והפענוח. הדברים ברורים ומשכנעים, עבודה מעולה וחשובה.
לא ברורה לי הסקפטיות של המגיבים כאן!? אמנם לא ידוע בסבירות טובה התאריך של הממצא, אבל סביר להניח שזה עוד מהתקופה שלא היו עדיין ישראלים ו/או יהודאים.
מצידי שכל הדתיים ימשיכו לקשקש שזו לא תפילה ולא קמע אבל האמת היא שהכנענים היו יותר דתיים משבטי ישראל הניבערים כמותם פשוט כי המשיכו לאחוז באמונה האלילית שלהם שגם אותה ואת שפתה העתקנו והאמנו אז.
מצידי שכל הדתיים ימשיכו לקשקש שזו לא תפילה ולא אבל האמת היא שהכנענים היו יותר דתיים משבטי ישראל הניבערים כמותם פשוט כי המשיכו לאחוז באמונה האלילית שלהם שגם אותה העתקנו.
לא הבנתי על מה הטוקבקיסט שלפני מקשקש אבל הכתבה נהדרת והממצא מרהיב ומלהיב.
השיניים לא מסודרות בצד עבה ובשני דק . אין סדר רואים שיש שיניים עבות בצורה רנדומלית. אין החוקרים בשנייה ממציאים סיפור מצוץ על המסרק ועוד בכזה ביטחון כותבים” תפילה” למעשה הכל מדומיין ואין להם מושג מה הם אוחזים ביד יכול להיות שזה לא מסרק וזה קמע אבל הם ”החכמים ”וכל התלמידים הצעירים שיבואו למוזיאון יקבלו מסר חד וחלק ומלא ביטחון. אבל שאומרים להם על ממצא דתי כמה קושיות יהיה להם וכמה הם ינסו לשלול את הממצא . כי מה שהם מחפשים זה הכל כסף כבוד ואינטרסים .
לא הצלחתי לפתוח את המאמר שעוסק באמונה ולכן אגיב לכותרת, הדרך להשתחרר מאמונה? חבל שהעלית את זה, מיותר. מי שמאמין לא יחדל מלהאמין בגלל מאמר מדעי, תבינו שיש הרבה מאמינים שמתעניינים במדע כי איננו רואים סתירה בינו לבין אמונתנו, אז אתם אל תכנסו לנו לתוך זה באופן לוחמני, אם זו כוונתכם
יפה ותודה על הפרסום.
הפרשנות של המשפט וייחוסה למשפט כישוף !טעות היא.
מקסימום בקשה ותפילה יתש= מלשון התשה,
חט זה את הכינים וכו’