האפיפיור בנדיקטוס ה-16 דיבר לפני משתתפי ועידה של האקדמיה האפיפיורית למדעים שהתקיימה בימים האחרונים ברומא * בין המשתתפים: סטיבן הוקינג
עמדת הכנסיה הקתולית אודות בריאת היקום תואמת את זו של המדעים האמפריים, אמר ביום שישי האפיפיור בנדיקטוס ה-16. "להגיד שמוצא היקום והתפתחותו הם פרי עבודתו של בורא אין משמעו שהבריאה נוגעת רק לתחילת ההסטוריה של העולם ושל החיים" אמר למשתתפים בכנס הפתיחה של ועידה בת חמישה ימים שעסקה באבולוציה, אותה ארגנה האקדמיה האפיפיורית למדעים. אחד המשתתפים הבולטים בכנס הוא האסטרופיסיקאי הבריטי סטיבן הוקינג.
בהודעה לעיתונות שהוציא הותיקן ביום שישי האחרון נמסר כי הפאיפיור קיבל אליו חברים של האקדמיה האפיפיורית למדעים שהתכנסו ברומא לועידה "תובנה מדעית על האבולוציה של היקום והחיים".
בתחילת דבריו, טען האפיפיור כי הן פיוס ה-12 והן יוחנן פאולוס השני הבהירו את הנקודה לפיה "אין ניגוד בין ההבנה של הבריאה לפי האמונה, והעדויות של המדעים האמפיריים. הפילוסופיה בימיה הראשונים הציעה תמונה המסבירה את מקור היקום על בסיס מרכיב אחד או יותר של העולם החומרי. ראשית (genesis) זו לא נראתה כבריאה אלא כשינוי או טרנספורמציה."
"על מנת לפתח ולהתפתח, צריך קודם כל את העולם 'להיות', וכך צריך לבוא מתוך דבר לתוך ההוויה. זה חייב להיות יוצר, במילים אחרות, היש הראשון חייב להיות כזה לפי המהות".
"לומר שהתשתית של היקום והתפתחותו הם בגדר חוכמות החסכנית של יוצר אין משמעו שהיוצר פעל רק בתחילת ההסטוריה של היקום והחיים. המשמעות היא שהבורא יצר את ההתפתחויות הללו ותמך בהם, ושימר אותם כל העת."
בעוד הוא מזכיר כי גלילאו "ראה את הטבע כספר שנכתב בידי אלוהים באותה דרך שנכתב התנך", העיר האפיפיור כי "תמונה זו גם עוזרת לנו להבין כי העולם רחוק מיצירתו מתוך תוהו ובוהו, מזכיר ספר מסודר, זהו הקוסמוס." "ההבחנה בין יצורים חיים פשוטים ויצורים רוחניים זו פעולת האל הכל יכול ('capax Dei'), ומצביעה על קיומה של נשמה הכפופה ליצור נעלה". זו הסיבה, סיכם, "שהמגיסטריום של הכנסיה אישר בעקביות כי 'כל נפש רוחנית נוצרת מיד בידי אלוהים, היא לא נוצרת בידי ההורים – והיא גם בת אלמוות'. נקודה זו של הבחנה אנפרופולוגית מזמינה חקר שלה בידי המחשבה המודרנית."
בנדיקטוס אמר כי גלילאו גליליי, האסטרונום האיטלקי שנמצא אשם בכפירה בידי הכנסיה הקתולית במאה ה-17, בשל אמירותיו כי כדור הארץ מקיף את השמש, האמין גם שהטבע "הוא ספר שנכתב בידי אלוהים" ושהתגליות המדעיות אינן מוציאות מכלל חשבון את התפיסה הזו של היקום. האפיפיור הקודם, יוחנן פאולוס השני, הודה ב-1992 כי הכנסייה הקתולית ביצעה טעות חמורה בשיפוט, בגנותה את גלילאו.
נשיא האקדמיה האפיפיורית למדעים, ניקולה קאביבו, אמר ביום שישי כי הועידה בותיקן תתרכז יותר בתהליך האבולוציוני מאשר במוצא היצורים החיים, או בבריאת העולם", אף כי הודה כי הנושאים עשויים לעלות באורח בלתי ישיר.
לדבריו, מחקרים בתחום מוצא היקום והאבולוציה של החיים בשנים האחרונות "הרחיבה באופן ניכר את הבנתנו אודות היקום" אך "השאירה שאלות רבות פתוחות", מסביר קאביבו. הועידה היא היוזמה האחרונה במאמץ הותיקן לפתוח בדו שיח בין מדענים לתיאולוגים.
בספטמבר הודיעה הכנסיה הקתולית על יוזמה לקיים ועידה אינטרדיסציפלינרית לציון מלאת 150 שנה לספרו של צ'ארלס דארווין, מוצא המינים שיתקיים ברומא במארס 2009. נשיא המועצה האפיפיורית לתרבות, ג'יאנפרנקו ראבאסי, חזר על ההצהרה לפיה תורת האבולוציה אינה בלתי תואמת עם הדרך שבה מלמדת הכנסיה הקתולית ועם התנך.
לאחרונה חשפה האקדמיה האפיפיורית למדעים את תוכניתה להתקין פסל שיש בגודל טבעי של גלילאו בחצר הותיקן בשנה הבאה. ואולם לאפיפיור הנוכחי הסטוריה של חרם וקשיים עם מדענים, שלא שחכו את ההערה שלו בטרם מונה לתפקיד, ובשמו הקודם כקרדינל יוזף רצינגר שמשפטו של גלילאו היה הגיוני וצודק. בספטמבר 2006 הוא התבטא בחריפות נגד תורת האבולוציה במהלך נאום בגרמניה, ואמר כי לפי התיאוריות הנגזרות מעבודתו של דארווין, היקום הוא "תוצאה אקראית של אבולוציה ולפיכך, בשורה התחתונה, משהו בלתי הגיוני." מוקדם יותר החודש, הזהיר האפיפיור כנגד מדענים המונעים בידי רשתות כלכליות על היהירות בכך שהם משחקים את אלוהים במקום לשאוף לבצע מחקרים שיביאו תועלת לאנושות.
לטענת סוכנות הידיעות האיטלקית, הכנסיה קיבלה את תורת האבולוציה מאז שנת 1950 ואולם לא באורח שהמדענים מבינים אותו. האקדמיה האפיפיורית למדעים נוקטת בגישה של "אבולוציה תאיסטית"- כלומר, הכרה באבולוציה כגישה מדעית לגיטימית לתיאור בריאתו של האל- עם סייגים מסוימים. הכנסייה מכירה ביכולתו של מין להתפתח ממין אחר, אך מסרבת להכיר באבולוציה כהסבר למקור העולם והחיים. הכנסייה מקבלת את עיקרון מוצא המינים בנוגע לצמחים ובעלי חיים שאינם האדם, אך מתעקשת שהאדם, ובעיקר נשמתו, נוצרו במהלך אלוהי אחד. כמו כן, נפסל על ידי הכנסייה הרעיון שחומר דומם יכול להוות מקור לאורגניזם חי. לבסוף, מבחינה הנצרות הקתולית בין אבולוציה לדרוויניזם, אותו היא פוסלת בגלל עיקרון הברירה הטבעית.
הוקינג דיבר בשנה שעברה על אמונותיו שלו בנושא. "אינני דתי במובן הרגיל", אמר המדען. "אני מאמין שהיקום נשלט על ידי חוקי המדע. ייתכן שאלוהים הוא זה שקבע אותם, אבל הוא איננו מתערב בכדי לשבור אותם"
באותו נושא באתר הידען:
- מקור היקום – תרגום הרצאתו של סטיבן הוקינג באוניברסיטה העברית בירושלים, דצמבר 2006
- הכנסיה האנגליקנית מתנצלת בפני דארווין
- האפיפיור הצדיק היחס לגלילאו והוחרם באוניברסיטה באיטליה
- האפיפיור בנדיקטוס ה-16 חזר בו מדברי קודמו: אי אפשר להוכיח את האבולוציה
- מדענים דוחקים בבנדיקטוס להכיר באבולוציה
- האפיפיור שזיכה את גלילאו וקיבל את האבולוציה (ידיעה אודות פטירתו של יוחנן פאולוס השני)