# "על האש"

> פסח עבר וכך גם יום העצמאות. לא הספקנו לנשום וכבר מתקרב לג בעומר. עד שבועות יקח לאוויר בסביבתנו מעט זמן להתנקות, עד הפעם הבאה יעלם ריח הבשר השרוף, ריח הבשר החרוך של חג ומועד עולה מכל פיסת דשא מתיבש מכל כיכר, מכל חוף ה"פיקניק" הפך לצורת הבילוי הלאומית. עשן ה"מנגלים" וריח שריפת הבשר הפך לסמל לחגיגות. שריפת בשר בחוצות הפכה לצורה רשמית בה חוגגים בני ישראל ולמי שיש ספר יבדוק,…

- Canonical: https://www.hayadan.org.il/on-the-fire-0505091
- Author: דר. אסף רוזנטל
- Published: 2009-05-05T00:05:50+03:00
- Modified: 2009-05-03T22:44:14+03:00
- Sections: זיהום ומיחזור
- Topics: איכות הסביבה, סביבה, פסולת

## Article

פסח עבר וכך גם יום העצמאות. לא הספקנו לנשום וכבר מתקרב לג בעומר. עד שבועות יקח לאוויר בסביבתנו מעט זמן להתנקות, עד הפעם הבאה יעלם ריח הבשר השרוף, ריח הבשר החרוך של חג ומועד עולה מכל פיסת דשא מתיבש מכל כיכר, מכל חוף ה"פיקניק" הפך לצורת הבילוי הלאומית. עשן ה"מנגלים" וריח שריפת הבשר הפך לסמל לחגיגות. שריפת בשר בחוצות הפכה לצורה רשמית בה חוגגים בני ישראל ולמי שיש ספר יבדוק, יראה וישמע איך מיטב אמצעי התקשורת מציעים תחילה היכן לרכוש בשר ואחר כך מה הם המקומות המתאימים והטובים בהם ניתן לשרפו. ואפילו שם מיוחד נקבע עבור צורת הבילוי היחודית לחגינו... "על-האש"! מיטב "חכמינו" מסבירים לעמך איך והיכן לרכוש את המוצרים המתאימים, איך והיכן כדאי "לעשות על האש", והעם מאזין, שותה במצא את מכלול ההנחיות וההוראות וממלא אחריהן, כל אחד לפי יכולתו והבנתו. אולי אין בכך כל רע (למעט זיהום האוויר) אילו לא היו החגיגות מסתימות בסיפא, אילו אחרי החגיגה לא הינו עדים למה שנשאר בשטח. בני ישראל הראו שוב כי הם יודעים לחגוג, לשמוח ולזהם את סביבתם. לפני שאמשיך, נכון היה להפריד בין –מטיילים לבין "מפקנקים", שן אצל הראשונים הולכת וגברת המודעות ובהתאם יש שיפור בהתנהגותם. לא כך אצל ה"מפקנקים" אלה ממשיכים במסורת הזיהום ללא כל שיפור, לכן מוזרות ומטעות הודעות הגופים השונים אחרי הפסח כי :"המטיילים השאירו בטבע פחות אשפה מבשנים קודמות.... רק כך וכך טונות פסולת נאספו ביערות ובשמורות", "מספר נמוך מהשנים הקודמות... מה שמראה על שיפור", האמנם? שיפור במה? איך פיזור אשפה בשטח יכול להיחשב לשיפור, גם אם הכמויות פחותות? איך העפת שקיות פלסטיק לכל רוח יכולה להיחשב לשיפור? איך השיפור הוא בכך ש"פירות-פלסטיק" על העצים אינם כה רבים? איך ריסוס צבע על קירות סלע בשמורות ובשטח פתוח יכול להיחשב לשיפור? כבר כתבתי בעבר כי חלק מהאשמה נובע מעובדת היותנו חדשים כאן, עד כדי כך שרבים אינם רואים ומבינים כי כאן, גם בחוץ, גם בשדות, גם בשמורות, בחופים בכבירים ובכיכרות, הוא ביתינו? חלק נוסף מהאשמה על הרשויות: מי שמפזר מיכלי אשפה בשטח פתוח, מי שמעמיד פחי אשפה בחוף שאינו מוסדר, כמו היה מודיע לקהל: אין צורך לקחת את הפסולת שיצרתם חזרה למכונית, אנחנו ננקה אחריכם, ואז , יש "נחמדים" שאוספים ומרכזים את האשפה לשקיות, ליד המיכל הגולש, יש פחות נחדמים שמשאירים את השקיות במקום בו ישבו, ויש לא נחמדים בכלל שאינם טורחים אפילו לאסוף את מה שפיזרו ועוזבים את המקום כלאחר סופר אשפה. אלה גם אלה גורמים לנזק, כולם מטנפים ומזהמים את אותו מקום בו ישבו, בילו, נהנו, חגגו ושמחו? אולי בכל פעם ובכל מקום שממליצי "על האש" פותחים פיהם עליהם להתחיל ולסיים במשפט "את כל האשפה החזירו למכונית? מדוע אין כל החוגגים מסוגלים לקחת את אשפתם למכוניתם, הרי בעזבם את המכונית נשאו את כל המצרכים, משקל האשפה פחות בהרבה ונפח הפסולת קטן גם הוא. מדוע כה קשה, לשאת זאת עד למיכל האשפה שעומד ברחובכם? כמו הוצאת האשפה מביתכם. שהרי הארץ הזאת היא בינתכם, שדותיה, חורשיה, חופיה, שמורותיה ואפילו רחובותיה והכיכרות שבעריה, אז מי שמזהם את חוצות הארץ מזהם את ביתו למרות כל המרירות והצעד איני מאמין שפנים ביתם של המזהמים נראה כמו המקום שבו עשו פיקניק, איני מאמין שמטבחם של החוגגים נראה כמו פינת המנגל בו שרפו בשר, איני מאמין כי חדר השינה שלהם נראה כמו המקום בו עמד אוהלם. איני מאמין כי פנים ביתם של כל אותם חוגגים, מפקנקים ומזהמים אינו נישמר נקי, אז מדוע לא להשאיר גם את הבית כולו נקי? האם זה מפני שבחג מועד מותר אחרת? כך חוגגים בני ישראל: שורפים בשר ומפזרים אשפה בכל סביבתם! חג שמח!